Кислев

Армия Кампания МодыИсторияФорум

Навигация

Предисловие

Царство Кислев, известное также как Земля Ледяной Царицы — это государство людей, расположенное в северной части Старого Света. Его люди — сильны и воинственны, а великолепные всадники часто бывают замечены и в южных государствах. Кислев распростёрся от Краесветных Гор до восточных берегов Моря Когтей, выступая своеобразной границей всей людской цивилизации. Его земля изпещрена ледяными речками и укрыта множеством широких полей; обычно в подобных местах стоят захудалые деревеньки, в то время как города возвышаются над ландшафтом подобно морской скале, вырывающейся из под длани морской. Климат в этом крае жесток и непростителен, если ты слаб духом и нерешителен, то жди —  Кислев непременно заберёт твою душу и тело в свои ледяные объятья.

Жители Кислева — люди, биологически не отличающиеся от людей юга. Они закалённые и уверенные в себе воины, доблестно отдавшие себя защите своей родины от кошмаров и выродков ужасного дальнего севера. Ведомая могучим Царём, воплощающим в себе все главные черты Кислевитского народа и характера, эта нация ведёт свою родословную от древних наездников восточных степей, живших в этих местах много тысячелетий назад.

С самого основания этого проклятого государства, непрестанно пребывающего на грани гибели, без остановок оно находится в перманентной осаде орд Хаоса. Нечисленные поколения Кислевитов пали, истекая кровью и навеки оставаясь в ледяной тундре своей родины. К счастью, мороз милосерден, он притуплял своим сыновьям и дочерям боль ран, когда те, израненные издавали свои последние дыхания, забирал их мучения себе и отдавал их души во власть богов. Именно благодаря этим храбрым воителям, ценой именно их жизней, людские государства юга процветают и развиваются.

История

Ещё до основания Кислева, на территории довольно далекой от него, на востоке, правили древние кланы Господар — могучих кочевников восточных степей и потомков древнего народа, известного как Скифы. Они жили, пили, любили и умирали, как и их предки, проживая свою жизнь в относительном мире в пределах родных степей. Всё изменил тот день, когда проклятые силы Хаоса стали прибывать на север подобно течению реки. Бесчисленные мутанты, звери и прочие твари стали убивать всех, кого встречали. Могучий народ Господар, как и их братья, Хунги и Кургане, стали сражаться против злой воли Северных Богов. И действительно, ни один здравомыслящий человек не отдаст свою душу на растерзание этим пародиям на «Высшие Силы». Но враг был слишком силён. Его нельзя было остановить. Бывшие братья Господар: Хунги и Кургане пали и были порабощены Тёмными Силами Хаоса. И хотя они были сильны и свирепы, им не хватило силы воли и духа Господар, чтобы сражаться дальше. Будущие Кислевиты сдерживали натиск Разрушительных Сил как могли, но даже помощи их величайшего божества — Урсуна, Бога Медведей и Силы — было недостаточно. Господаре стали медленно уступать свои земли.

И тогда, великий дух, известный как «Древняя Вдова», «Кислев» или просто «Земля», стал шептать с одной из Господарских жриц-шаманок. Дух обещал её великую силу, если она поведёт свой народ на запад, в далёкий ледяной край, где дух был скован волей Тёмных Богов. Шаманка, отчаянно пытаясь помочь своему роду, согласилась, получив невероятную, таинственную и могущественную силу Зимы. Под руководствам «Кислева», шаманка быстро научилась контролировать свои новообретённые способности и использовала их для исполнения своего обещания. Своей силой воли и магией зимы, она объединила разрозненные племена Господар в единый народ, провозглася себя их первой Хан-Королевой, навсегда запомнившейся миру как Мишка Убийца.

И вот, объединённый народ Господар в лице массивной орды всадников мчался прочь со своей умирающей родины, стараясь избежать той ужасной тьмы, что поглотила их родные степи. И вот, изученный после долгих лет кровопролитных битв и жертвоприношений, народ Хан-Королевы достиг Краесветных Гор, того последнего барьера, от прохождения которого зависела вся судьба Господар. Перейдя эти суровые горы, перед глазами Мишки оказалась огромная заснеженная равнина, наполненная мистической ледяной силой. И пала Королева на колени, и горько заплакала, но слёзы те были не горя, но бескрайнего счастья, ведь наконец её народ был спасён от неминуемой гибели. Мучения Господар были окончены.

Великие завоевания

Хотя могучий дух и обещал Господарам этот прекрасный снежный рай, на жизнь здесь уже претендовали другие кочевые народы всадников. Унголы с давних пор населяли эту местность, веками проливая кровь свою и своих сыновей в битвах с Зеленокожими, которые наводнили эти земли во времена правления Зигмара Молотодержца. И хотя Унголы и закрепили мир с людьми Империи после битвы на перевале Чёрного Огня, им было не под силу остановить могущественную орду Господар, вторгнувшуюся в их земли с севера.

Под предводительством Хан-Королевы Мишки, Господаре были одновременно изобретательны, гениальны и непревзойдённы в военном деле, а их навыки боя в седле превосходили даже Унголов. Хан-Королева была не только невероятным воином, но и крайне искусным магом. Унголы уступили, рассеявшись по территории заснеженной равнины, навсегда обретя первобытный страх пред «Ледяной Королевой». Продолжая свой поход, Господаре достигли стен самого Праага, древнего города-бастиона Унголов. Даже несокрушимые прежде стены этой крепости обратились в ничто под градом заклинаний Ледяной Царицы. Весь Унгольский народ стал отступать к Норваду, своей новой столице.

С таким внезапным перемещением столицы, даже сами того не замечая, Унголы мигрировали на северо-запад, прямо на земли Ропсменов, народа, издавна проживающего на тех территориях. Заключенные союзы и договоры между ними были разорваны, и Унголы разбили армию Ропсменов, а Унгольский правитель, Хетис Чак, лично убил короля Ропсменов в битве на скалах около Моря Когтей. После смерти своего короля, Ропсмены были рассеяны и ассимилированы, а их бывшую родину захватили Унголы.

Основание Царства

Господаре не остановились на захваченной территории Унголов и двинулись дальше на запад и юг. Они вступили в конфликт с Имперскими провинциями Остланд и Остермарк, раздираемые войной. Во время эпохи Трёх Императоров имперцы не могли дать отпор неудержимой орде всадников Господар. Вскоре большая часть Остланда была потеряна. Однако Господарям пришлось остановить своё наступление на окраине Леса Теней.

Но всё же, земли, завоёванные Господярями, были возвращены военной мощью и силой имперских армий, но даже этого было достаточно, чтобы Имперцы приняли притязания Господар на самостоятельную независимую страну. Королева-Хан Мишка не смогла увидеть то, какую форму примет выкованное ей государство. Она покинула свои новые земли, потому что ей пришло ужасное видение будущего, которое гласило, что, однажды, ей придётся вернуться, чтобы снова спасти свой народ от гибели. Оставив своей дочери Шойке могущественный магический клинок «Страх Стужи», она собрала самых доверенных и доблестных воителей своего народа и отправилась на далёкий север, в забвение. В 1527 году по имперскому календарю, под управлением новой Хан-Королевы, Господаре начали возведение своей великой столицы, которую именовали Кислевом, в честь духа, спасшего народ Господар. Когда строительство подошло к концу, Шойка упразднила титул Хан-Королевы, утвердя новый, Царя, который должен был указать на её власть на землях к северу от реки Урской.

Под властью Царицы Шойки был построен город Кислев, и Царство наконец стало принимать ту форму, которую оно имеет сегодня. Согласно указу наследственной Царицы Кислева был утверждён Господарский календарь и официально объявлено о создании Кислевитской нации. Первое её действие в качестве Царицы был марш к Норварду. Последнему Унгольскому оплоту. Этот морской порт мог стать ключом к той двери, что выдвинет Кислев на мировой уровень торговли, и Шойка осознавала, что её мечта о полном объединении народов Кислева не исполнится пока город находится во владении врага. Прорубаясь сквозь тундру, воители Кислева начали свою новую военную кампанию, дабы укрепить своё влияние на северо-западных территориях. Менее, чем через 2 года после воцарения, Шойка и её всадники сломили оборону Норварда и заняли его. Отныне он стал называться Эренградом. Уцелевшие Унголы бежали на север, где остатки их сопротивления были выслежены и полностью истреблены, пока наконец, они не ассимилировались с Господарями и не смирились с их властью над этой землёй.

Это стало заключительным актом рождения их новой нации. В знак этого, они перестали звать себя Господарями, приняв своё новое имя — Кислевиты. Позже, через несколько лет, Прааг и Эренград были отстроены вновь и даже стали расти в размерах. Благодаря огромному притоку Унголов, которые решили вернуться домой и начать новую жизнь под правлением Кислевитов, Прааг обрёл богатство и могущество. Эренград же пережил огромный рост торговли, а его новопостроенные порты и гавани стали самыми загруженными во всём Старом Свете. Именно отсюда Кислевиты стали торговать и сражаться с Норскийцами и Имперцами, а также держать под контролем некоторые оставшиеся племена Унголов, отказывающиеся подчиняться Царю.

Это процветание и настоящее счастье, для спасающихся от ужасов Хаоса Господар длилось 750 лет. Унголы и Господаре смешались, и из этого смешения родилось современное Кислевитское общество. Хоть Господаре и Унголы и живут ныне в относительной гармонии и мире, однако, между ними всё еще есть огромная пропасть, которая и определила социальную структуру Кислева. Правящая элита, из которой, конечно же, происходит Царь — очевидно являются наследниками Господар (Стоит отметить, что их влияние более распространено в южной части Кислева, в то время, как северные бесплодные равнины, населяют возродившиеся Унголы, говорящие на своём диалекте, и имеющие свою веру. Даже Прааг по большей части был возвращен Унгольской знати, и по сути, являлся почти суверенным, отдельным от Кислева, государством).

Великая Война с Хаосом

Поколениями сыновья Кислева сражались и погибали на ледяных бесплодных пустошах крайнего севера. Вечные налёты банд хаосопоклонников не являются редкими в этом краю, таком близком к Пустошам Хаоса. Однако, они лишь укрепили волю и тело Кислевитов, делая их более выносливыми и решительными в отличии от мягкотелых людей южных государств. На протяжении многовековых рейдов Цари возводили форты, занимающие южные границы Высокого Перевала и Перевала Чёрной Крови. Их гарнизоны — несколько сотен воинов. Во главе таких бастионов стоят Марш-Бояре, предупреждающие о любых признаках возможного вторжения.

Шли годы, и налёты становились всё более масштабными, кровопролитными и ужасающими. Племена Унголов начинали беспокоиться всё сильнее, ведь их Ведьмам и Шаманам стали приходить видения о скоплении могучих непостижимых тёмных сил на севере. Сила Богов Севера за прошедшие тысячелетие окрепла. Холодные ветра приносили с собой ужасающие звуки боевых барабанов армий Хаоса, которые прибыли лишь с одной целью — сеять смерть и обильно поливать её кровью. Тем, кто обладал даром к предвиденью, было очевидно — грядет ужасающая резня, буря, которая приближается, чтобы поглотить их. Зимой 2301 года, могущественный вождь Курган, Асавар Кул, встал во главе огромной орды Воинов Хаоса, направляющейся в самое сердце Кислева. Он внял призыву Тёмных Богов, став новым Навеки Избранным. Среди племён диких северян и хаосопоклонников — это событие стало священным. Его называли «Великой Резнёй», «Зовом Богов», «Явлением Бури». Для жителей же цивилизованных государств оно запомнилось как «Великая Война С Хаосом».

В ответ на вторжение, объединенные силы нескольких Имперских и Кислевитских полков были посланы прогнать нарушителей границ. Они недооценили количество и мощь армии вторжения, которая окружила их и истребила примерно между городами Мурмаргард и Чазарск; никто не спасся. Продвигаясь к западной границе Краесветных Гор, орда Асавара также сразила защитников и взяла под свой контроль последний функционирующий мост через реку Линск. Это был последний барьер между лавиной северных дикарей и Праагом.

Большую часть весны и лета того года, Унгольский город Прааг, прозванный Северным Бастионом, был под осадой сил Асавара Кула. Несколько месяцев армии Хаоса пытались взять его стены, однако, доблесть и свирепость защитников оказались равны дикой жажде резни северян. Городские стены возвышались над могучей ордой, а их защитники из раза в раз отбивали атаки, не жалея ни себя, ни врагов. Северяне навсегда запомнили отчаянный героизм и несравненное владение луком Кислевитов. Однако, не меч и не топор сразили эту величественную крепость, но тот, кого Кислевиты считали своим величайшим союзником и оружием. Голод стал свирепствовать в Прааге; зима оказалась слишком суровой. И хотя ледяной мороз убил гораздо больше хаосопоклонников, нежели защитников города, та малочисленная оборона, что осталась после зимы, не смогла сдержать стены. И пал Прааг. И стали бесчинствовать орды Тёмных Богов на его улицах.

Дикие силы Хаоса навсегда изменили Северный Бастион. Те немногие, что остались в живых, стали сливаться друг с другом, образуя ужасающие нечеловеческие формы жизни. Живые тела вплавлялись в  стены города. Плоть стала камнем, из которого был построен город. Искорёженные лица смотрели со стен, в которых были навечно заточены; агонизирующие конечности стали образовывать мостовые, а каменные колонны стонали и кричали человеческими глотками. Прааг стал городом ужаса… И мрачным предупреждением миру о том, что случится, если воины Тёмных Богов одержат победу над цивилизацией.

Перед падением Праага, Царь Алексей Романов отправил мольбу о помощи против Орды Хаоса. Первым, прислушавшимся к этому призыву стал Курфюрст Остланда, чья армия впоследствии и была уничтожена к северу от Праага. Империя, раздираемая восстаниями хаосопоклонников наконец была объединена волей Магнуса Благочестивого. Единая армия Империи, вместе с прибывшими на помощь колдунами из Сафери, среди которых был и великий Теклис — двинулись на север.

Один их кавалерийских полков, наполовину состоящий из знаменитых Кислевитских Крылатах Гусар, по приказу Магнуса был выслан вперёд, надеясь успеть прийти на помощь защитникам Праага. К сожалению, они опоздали. Город пал именно в тот день, когда они подошли к его окраинам. Издалека они слышали ужасные крики умирающих мужчин, визги женщин и плач детей. Мрачно и сурово стоял отряд на печальном холме, который будто бы сам оплакивал погибших в Прааге. Единственное, что они могли сделать — это смотреть, проливая горькие слёзы, как Орда Хаоса заканчивает свою кровавую работу.

Одновременно с падением Праага, по приказу Верховного короля, несколько сотен доблестных гномов выступили из своей столицы, Караз-а-Карака, в надежде хоть как-то помочь спасти столицу Кислева от орды Тёмных Сил. Когда последняя банда, покинула Прааг, отряды имперской кавалерии выследили и истребили весь арьергард орды Асавара, о чём он даже и не узнал. В это же время, Магнус сменил направление армии и двинулся к Кислеву, поражённый тем, что случилось в Прааге.

Кислев был взят в осаду, и лишь несколько отрядов Кислевитов и последний выживший отряд гномов пытались сдержать врага и не пустить его в город. Прибывшая имперская

армия немедленно атаковала орду в тыл, поддерживаемая могущественными заклинаниями Саферийских магов. Ряды северян стали колебаться, а имперцы клином врезались в орду. Некоторые хаосопоклонники предпочли бежать, но в это же время Асавар Кул, собрав своих лучших чемпионов и воителей, окружил армию подмоги Магнуса, и тот был вынужден принять оборонительную позицию, сдерживая смыкающуюся вокруг неё орду. Защитники стен беспомощно наблюдали за битвой союзников и орды Хаоса, однако не могли покинуть стены. Лишь последние три сотни выживших гномов вырвались из ворот в надежде пробиться к армии Магнуса и помочь, но быстро были отбиты назад. Лишь половина из них смогла вернуться обратно в столицу погибающего Кислева.

Надежда угасла, и защитники смирились с поражением. Но вдруг, на северном горизонте стала виднеться кавалерия, посланная на помощь Праагу. Позже, то место, с которого они отправились в разрушительную и беспощадную атаку, прозвали Холмом Героев. Ненависть их к орде северян была столь велика, что они в считанные секунды сокрушили фланг армий Тёмных Сил. Магнус, видя отвлечение сил Хаоса на новоприбывшую кавалерию, послал своих воинов в последнюю самоубийственную атаку, в надежде наконец освободить город. Ворота Кислева распахнулись. Из ворот рванули последние объединённые силы Кислевитов и Гномов, прорывая орду с ещё одного фланга. Орда рассыпалась и разбежалась, но равнины пред городом тонули в северянской крови. Кислевиты обрушили страшную, ужасающую кару на выродков, разрушивших их любимую родину. Остатки орды, бежавшие обратно на север, были уничтожены. Но не Кислевитами или Имперцами, а самими Богами Севера. Всем известно, они не прощают неудач. Тело Навеки Избранного, Асавара Кула из Курганского племени Кул, так и не было найдено.

Опустошение Кислева

Даже несмотря на то, что Кислевиты истребили всех выживших после разгромного поражения, участников вторжения, Кислев лежал в руинах. Его население было уничтожено, а города превратились в пыль. Такое положение дел продолжалось более века, ибо ни у одного из Царей не было достаточно власти, богатства, а у некоторых, и чувства долга, чтобы восстановить свою великую родину, над возведением которой так трудились их предки.

Различные мерзкие твари, пользуясь этой ситуацией, заняли опустевшие территории Кислева, добив те немногие деревеньки, чудом уцелевшие после вторжения Асавара. Дела стали ещё хуже, когда даже собственная Царица, Катарина Кровавая, оказавшись вампиром, устроила кровавую резню в городе Кислев, чем и заработала себе такое прозвище. Лишь её собственный сын, Царевич Павел, смог остановить её бесчинства на Кислевитской земле, но даже он никак не смог облегчить страдания своего народа. Лишь в 2491 году, к власти пришёл истинный Царь, способный помочь своему народу преодолеть эти тяжёлые времена.

В густозаросшем лесом приграничном с Краесветными Горами районе погиб тогдашний правитель Кислева — Царь Владимир Бокха. Он пал очищая лес от лесных гоблинов, наводнивших регион после вторжения Асавара Кула парувековой давности. Этот Царь стал первым, кто, взяв в руки оружие, систематически лично выдвигался на очистки Страны Троллей, Северной области Кислева. После гибели Владимира, был коронован его сын — Борис Бокха. Он был доблестным воином, и при его рождении ведьмы и мудрые женщины предсказывали, что он положит свою голову, ради восстановления силы своей родины.

Борис продолжил работу своего отца, используя казну своей семьи, для восстановления инфраструктуры и тренировки армии, а также вкладывая огромные деньги в производство чёрного пороха и найма инженеров из Империи для помощи в его масштабных проектах. И хотя такие действия разорили род Бокха (а в придачу и ещё несколько знатных родов), его навсегда запомнят как освободителя и воина, готового на всё, чтобы изгнать гоблинов, троллей и зверолюдов с территорий прошлого Кислева.

В первые же годы своего царствования, Борис и его новообученная армия разбили орду Зверолюдов, беснующихся на окраинах Праага. Именно после этой битвы он получил прозвище «Красный», что намекало на ужасную судьбу Зверолюдов. Также, именно Борис возродил культ Урсуна, некогда единственную религию Господар, ныне уступившую чужеземным богам, таким как Ульрик или Таал. Для этого он прошел обряд посвящения, которое должен был преодолевать каждый жрец Урсуна — укрощение дикого медведя. Восемнадцать дней о Царе не было вестей, после того, как он ушел в густые леса. Многие опасались, что в лесной чаще его настигла гибель от рук обтавших там тварей. Кислевиты уже начали подготовку коронации его малолетней дочери — Катарины. Но вдруг, на девятнадцатый день, поисковые отряды наткнулись на его бессознательное тело в глубине ледяного леса. Неподвижное тело Царя охранял поражающих размеров медведь, который не подпускал к нему никого. Также вокруг лежали десятки мёртвых волков, а снег покраснел от их крови. «Спасателям» никак не удалось убедить медведя в том, что они не собираются причинять вреда Царю, и лишь, когда тот проснулся, медведь отступил и позволил излечить раны Бориса.

Эта история стала легендой, однако по пальцем можно сосчитать тех, кто считает этот рассказ выдумкой. За четыре дня, до того как его нашли, и после долгих скитаний по чаще, он встретил самого огромного и могучего медведя, которого когда-либо видел. Саблезубого и мускулистого. Царь принял это за знак самого Урсуна и встал к чудовищу лицом к лицу. Целый день Царь голыми руками бился с медведем, пока их общая кровь на снегу не привлекла к месту борьбы стаю волков. Волки бросились на раненного медведя, но Царь голыми кулаками стал крушить их черепа, защищая своего бывшего противника. Израненный и ослабший, Борис пал на колени, из последних сил цепляясь за жизнь. Волки бросились на него, но медведь, благодарный за спасение, отплатил Борису тем же и стал защищать его на протяжении нескольких дней, пока не прибыли Кислевиты.

Медведь вернулся в Кислев вместе с Царём, и с тех пор, всегда Борис выдвигался в бой на его могучей спине. Медведя назвали Урскином, что означает «Брат-медведь». В 2517 году, в одной из своих многочисленных кампаний у границ Страны Троллей, Могучий Царь пал в бою. Он возглавлял группу Кислевитских всадников, схлестнувшихся с армией Курган, возглавляемой Хецаря Фейдая. В одиночку ворвавшись в сердце орды, он оказался окружён и отрезан от своих подчиненных. Со всей яростью Бога Медведей сражались Борис Бокха и Урскин, и многих они убили, но даже их мощи не хватило, чтобы одержать победу над целой ордой фанатиков Хаоса. Урскин смог прорвать строи Курган и доставить своего хозяина к остальным всадникам, но было уже поздно. Царь получил много смертельных ран, которые и оборвали его славную жизнь. Погибающий Царь выпал из седла и издал свой последний вздох, лежа на ледяной, суровой, но одновременно с этим, такой родной земле. Всадники одержали победу над Курганами и стали горько оплакивать своего правителя. Урскин целую ночь печально ревел в суровое темное небо, а позже растворился в Кислевитских лесах. Говорят, что и по сей день он мстит детям Хаоса, которые лишили жизни его близкого друга.

Теперь уже взрослая Катарина приняла царствование Кислевом. Она стала последней наследницей длинной династии Хан-Царицы Мишки. Она любима своими подданными, а враги страшатся её имени. Однако, лишь 4 года идёт её правление, и всё еще впереди…

Самоуправление

Кислевом правят Цари-Самодержцы, ведущие свой род от самой Хан-Королевы Мишки. Цари обладают абсолютной властью на Кислевитской земле, и имеют право требовать полного подчинения любого зашедшего на их территорию. Они могут издавать указы, трактовать собственные законы и лично вести свои армии в бой. Однако на самом деле, жители Кислева гораздо более независимы, чем того хотела бы даже сама Царица Катарина.

Кислев по своей натуре — полупустая страна, с обширными полями и территориями, разделяющими города. Такое расположение городов делает практически невозможным управление ими одним человеком, и потому, их жители по большей степени не ощущают на себе влияние Царя. Конечно, они считают себя подданными Царской короны, однако были бы очень удивлены, если бы Царь или Царица ждут от них всего возможного. Обычно, такие поселения управляются Старейшиной или старостой деревни.

С основания царства, его главной и единственной целью была защита своего народа от любых форм агрессии. Военный вопрос всегда задает политическую повестку Кислева. Угроза, исходящая от Северных Пустошей — неизбежна. А потому, каждый Царь сразу оценивается на то, способен ли он сдержать внешнюю угрозу в случае нападения. Крестьяне же в свою очередь не решаются отказаться от уплаты податей. Слишком велик риск ослабить армию. Дворяне же не рискуют слишком сильно завышать налоги, ведь в таком случае, крестьяне, поступающие на службу будут служить гораздо с более меньшим рвением. Всё это вместе сохраняет довольно положительные отношения между слоями общества, включая враждующих между собой дворян.

Ледяной Двор

Сердце Кислева (как города, так и страны) — заколдованный ледяной дворец в котором живёт Царица. Его стены, полы и потолки являются льдом, поддерживаемым могучей магией. Интересно, что Катарина лично своими силами сформировала его. Ледяная Царица правит своим царством, отдавая приказы своим агентам и генералам, нежели её предшественники, действующие на фронте. Это нисколько не означает, что её мало заботят проблемы Царства, но лишь отражает её характер. Она строга, но заботлива и этим самым она стремится укрепить свою власть, чтобы сократить количество и влияние мятежников.

Одна из главных целей Катарины — укрепление централизованной власти. Царица заявила, что она и только она может являться источником закона и справедливости, а любые попытки установить новые, или даже исполнить действующие законы, лицом, не уполномоченным на это самой Царицей, или её приближённым — преступление. Чтобы проследить за соблюдением этого указа, Катарина использует Чекистов, являющихся её тайной полицией. Они — уши, глаза и карающий меч Царицы. Любого нарушителя они берут под стражу. Их отличительная черта — беспрекословная верность и крайняя эффективность. И, прав будет тот, кто скажет, что арестовывали и пытали они невиновных, но никто невинный не был ни разу ими казнён.

Под властью Царицы находится множество различных титулов. Однако, практически, властью обладают лишь два из них. Дружина — нижайший ранг Кислевитской знати, титул, обычно присваиваемый деревенским старостам, или коменданту поселения. Традиционно, оно считается наследственным титулом, однако известно, что Катарина, дарует его в качестве награды людям, которые доказывают свою верность Ледяному Двору, а частности, поддерживают власть и авторитет самой Царицы. Следом за дружинниками идут бояре, средней ранг Кислевитского дворянства. По большей части, именно они и являются самыми влиятельными людьми в Кислеве, поскольку им принадлежит довольно большое количество поселений, а многие дружинники присягают им на верность. По причине отсутствия централизованного правительства, власть, которой обладает каждый боярин с своих владениях, сделала их гораздо более влиятельными, чем подразумевает их титул.

В присутствии Царицы дозволено далеко не всё. Существуют определённые правила, которые необходимо соблюдать. За соблюдением этого, своеобразного, этикета следит дворцовая стажа Царицы. Это опасные люди, владеющие мастерством обращения с оружием в совершенстве, говорят, что даже самые отважные Гномы Краесветных Гор не смогут одолеть их. Стоит отметить, что Катарина не стремилась сделать правила сложными, и, на самом деле, они довольно просты. Катарина желает того, чтобы люди бережно соблюдали их, ибо она не желает карать кого-либо за их нарушение. В целом, эффект от этих правил подразумевает то, чтобы все, кто находится в дворце, всегда знали о том, где находится Царица, и куда направлен её взор. Царица используют довольно приметную и яркую одежду, подчеркивающую её влияние и авторитет, поэтому довольно сложно находится во дворце без подсознательного формирование идеи о том, что Катарина является центром всего мира.

Правила Двора

• Не смеет никто оборачиваться спиной своей в величию Царицы, ибо значит это отречение от её великой милости и власти. Царица сама, после прошения иль аудиенции поспешно покинет вас, что позволит беспрепятственно покинуть двор.
• Не смеет никто сидеть во время присутствия Её Ледяного Величества. Царица дарует такое право только тем, кто доказал свою верность и доблесть и ослаб во время военных кампаний настолько, что не может более долго стоять. (хотя, как правило, даже они стремятся стоять во время её присутствия, исключением являются только те, кто лишился своих ног)
• Не смеет ни она душа стоять за спиной Царицы, ведь все должны находится в её поле зрения во время того, как восседает Её величество на троне. Царица даст вам время, прежде чем сядет, поэтому поторопитесь.
• Никто не смеет возвышаться над Её величеством. (Занимательно, что она достаточно высока, а её трон стоит на небольшом возвышении. Однако, когда она входит или выходит из помещения, каждый обязан поклониться.)
• Не смеет никто ниже бояр говорить с Царицей, а сами бояре имеют такое право только по личному приглашению Её Ледяного Величества. (Хотя ни для кого не секрет, что сама Царица иногда нарушает это правило, по своей прихоти говоря с тем, кем пожелает.)
• Личные телохранители Царицы освобождены от всех перечисленных выше правил, ведь только так они могут исполнять свою работу должным образом. Они всегда первыми входят в помещения, дабы проверить его на наличие каких-либо угроз, а также сообщают придворным о скором прибытии Катарины.

Местное самоуправление

По всему Кислеву разбросаны небольшие поселения, прозванные Станицами. Ими управляют люди, которых зовут Атаманами (титул даруемый деревенским вождям). Атаман воплощает в себе все функции правительства, следя за соблюдением закона, разрешением споров между людьми, а также соблюдая порядок на улицах. Интересно, что Атаман имеет почти неограниченную власть в пределах своей Станицы.

Мало, кто осмеливается перечить ему, а те, кто имеет на это законное право, обычно находятся слишком далеко, чтобы хоть как-то влиять на дела Станицы. Однако нередки случаи, когда Атаман является натуральным тираном. Противовесом ему могут выступать Жрецы богов, а когда Атаман не командует Станицкой роты, то Ротмастер также сможет потягаться с ним влиянием и авторитетом. Царица утверждает, что все Атаманы назначаются только по её личному указу. Однако на самом деле эту должность занимают традиционными способами, а Катарина лишь выписывает документ, «назначающий» человека на эту должность. В большинстве Станиц звание Атамана передаётся по наследству подобно семьям дворян.

Довольно распространена и власть женщин-атаманов (обычно их зовут Атаманками), хотя, конечно, она встречается реже. В очень немногих Станицах сохранились высокородные Унголов, ибо во время исхода Господарей в Старый Свет, большинство из них было уничтожено. Обычно, проводятся выборы, на которых решают, кто станет новым Атаманом. В большинстве случаев им становится более умелый воевода. Такие Атаманы всегда одновременно выполняли роль ротного, но также, многие и отказываются от этого звания, стараясь сконцентрироваться на иных, более стратегических вопросах. Многие среди Господарей сохранили традицию, включающую дуэль между соперниками за звание Атамана, которая обычно длится до первой крови. Однако некоторые поговаривают, что в некоторых отдаленных поселениях дуэль прекратится только смертью одного из участников.

Конечно, возможны и иные виды состязаний за Атаманское звание. Например восточная станица будет требовать пройти обряд посвящения в культ Урсуна, а другая, на юго-западе, будет проводить певческий поединок. Катарине известно, что её заявления о назначении пока что являются всего лишь формальностью. Однако, как только люди смирятся с этой формальностью, Царица сможет истинно контролировать избрание Атамана.

Города

Эренград — Уступая лишь Мариенбургу, Эренград является самым загруженным торговым портом Старого Света. Он расположен в устье реки Линск.

Изначально Норвард, Унгольская столица. Сейчас — главный порт Кислева, давно захваченный Господарами. Он располагается на восточном берегу Моря Когтей, отсюда прибывают суда со всего мира: Старого Света, Нового, даже Норски. Кислев не может позволить себе полноценный флот, а потому полагается на Имперские суда, которые издавна защищают его воды. Эренград усеян пушками, и подводными минами, сбрасываемыми в случае морского вторжения. Конечно же, все суда, идущие в него — вооружены, ведь это Море Когтей. Согласно указу Царицы — любой корабль в водах Кислева обязан подчиняться её приказам.

Прааг — Известный как Проклятый город, является самой укреплённой крепостью на севере Старого Света. И хотя он постоянно восстанавливается и отстраивается заново, он никогда не сможет избавиться от последствий ужасов прошлых разрушений. Мутации и помутнение рассудка веками мучают его жителей, а осады — обычное дело. Но никогда, никогда жители Праага не думали о том, чтобы остановить свою борьбу. И да, Прааг может и пасть как город, но его жители останутся непокорными да самого конца.

Кислев — Город, который должен был стать Кислевом, был основан более чем два тысячелетия назад в качестве небольшого торгового городка. Он располагался на берегу реки Урской и назывался Пельцбург. Он сохранял дружественные отношения как с кочующими племенами Унголов и Ропсменов, так и торговцами из Империи. Позже, он был переименован в Дорого в честь одного из великих военачальников прошлого.

Однако не долго Дорого существовал. Во время великого исхода Господар из родных степей, Дорого был стёрт с лица земли Хан-Королевой Мишкой. Зная, о хорошем географическом расположении, Мишка быстро решила восстановить город, переименовав его в Кислев. К сожалению, Мишка так и не смогла увидеть построенный Кислев. Её дочь, Шойка, объявив себя Царицей и властителем всех близлежайших земель, сделала Кислев столицей. Также, с его основания начался Кислевитский календарь.

С тех самых пор Кислев процветал, его торговые связи простирались по всему миру, доходя даже до Империи Катай. По мере его развития, инженеры и архитекторы со всего мира приезжали в него, воздвигая храмы, мосты и укрепления. Благодаря очень уникальной и самобытной культуре Унголов и Господар, Кислев стал воистину потрясающим городом, а его культура не имеет подобных во всём мире.

Кислев никогда не был захвачен врагами. Каждый, кто посягал не него — был разбит и сокрушен, разбивался о величественные стены. Его жители считают себя воплощением всей доблести и непоколебимости Кислевитского народа. Хотя, как и прочие города Старого Света, его терзают голод и ужасы прошлых войн. Улицы полны нищих и калек. нынешнее величие Кислева — лишь жалкая тусклая тень того, чем он когда-то был. Однако всё равно он всегда наполнен чужеземными торговцами и путешественниками, что продолжает вдыхать в него жизнь. В Кислеве всегда есть чем заняться и на что посмотреть.

Общество

Унголы

Законы

В отдалённых северных районах Кислева по-прежнему действуют древние устои Унголов. На такой компромисс пошел Царь Борис, и не зря, этим он заручился поддержкой множества Унголов. Однако, Катарину не устраивает такой расклад, она желала бы повсеместного и абсолютного господства Господарской власти, законов и языка. Тем не менее, она чтит указы своего почившего отца, а потому не нарушает в этих областях Унгольские законы. Интересно, что, согласно указу Царицы, любой Унгол может подать прошение о переходе под Господарскую власть, и Катарина с радостью исполняет такие просьбы (однако вернуться к Унгольскому образу жизни уже не удастся.). Унгольские законы — неписанные правила, нигде достоверно не запечатлённые. Память о них хранят лишь судьи и Мудрые женщины, а на Унгольском суде не принято (и не разумно) спорить о деталях процессии.

В целом, это обычные, всеобщие правила на запрет воровства, убийств и посягания на чужое, но также они содержат и довольно уникальные положения, основанные на степном кочевом образе жизни. Отказ от принятия гостей — страшный грех, лишь на чуть-чуть уступающей в порицаемости убийству. Конечно, иногда, обстоятельства просто не позволяют проявить достаточное гостеприимство, но отказ в этом кому-то из своего племени — непростительное преступление. Злоупотребление же чужим гостеприимством — самый ужасный грех, который может совершить человек. И не подумайте, что судьи Унголов оставят это просто так. Был случай, когда один из почитателей Ранальда, Тилейский путешественник, был истерзан и казнён группой преследовавших его от самого Кислева Унгольских воителей. Естественно, отказ в гостеприимстве по отношению слуг Губительных Сил — не является преступлением и никак не карается.

Унгольские обязанности

Фундаментальный базиз Унгольских убеждений заключается в том, что группа (семья, племя,  или быть может даже бандитская шайка, не важно) несёт ответственность за действия всех своих членов. Если преступление совершит один — наказать могут и второго. Самым малочисленным примером такой группы является семья, определяемая, как все кровные потомки живой женщины и мужья любой обручённой женщины этой кровной линии. Мужчины меняют семью после женитьбы. Семьи делятся на группы определяемые потомками дочерей матери, когда она умирает. Унгольский закон никак не предусматривает наказание за действия, произошедшие в семье, однако суровый климат и большое количество внешних врагов достаточно крепко сплочают семьи вместе. В порядке вещей, когда семья кочует или живёт на одном месте вместе, и хотя, часто бывает, что некоторые члены семьи вынуждены уехать, неслыханно, чтобы одна семья была разделена несколькими Станицами.

Следующими по размеру группами являются кланы, племена и Станицы. Первые и вторые изначально формировались кровными узами, однако, чем дольше шло время, тем сильнее они становились простыми объединёнными общими традициями скоплениями людей. Бывает и такое, что семья меняет клан или племя. Некоторые женщины и вовсе обязаны жить в том племени, которое выберут члены её семьи. Обычно, в Станицах проживает несколько семей, а иногда и племён или кланов.

Наказание может быть применено к любому, кто находится в одной группе с преступником, за исключением случаев, когда преступник и жертва находятся в одной группе, в такой ситуации наказание не применяется ни к кому. Однако закон гласит, что истинный преступник в любом случае является предпочтительной целью покарания, а потому, группам дают время на то, чтобы отыскать в своих рядах преступника и привлечь его к ответственности за свои деяния. Срок обычно составляет неделю, хотя, если группа влиятельна и богата, срок может растянуться и на год, но обязательно кара настигнет преступника. Занимательно, что все Господаре являются для Унголов единой семьёй.

Это несуразное обобщение означает то, что за преступление любого Господаря, может быть наказал любой другой Господарь, что очень не нравится Катарине. Со своей стороны она создала специально отделение охотников за головами, которые обязаны искать истинных нарушителей закона. Они — Стельники, бывшие преступники, которые, в случае неудачи сами лишатся своей грешной головы. Также часты случаи, когда за проступки, например, Сартозианцев, расплачивались Штирландцы и наоборот. Катарина с радостью нашла бы подобных Стельникам людей за пределами Кислева, ибо Унгольские судьи дают иностранцам не более чем время до захода солнца со дня преступления.

Унгольский суд

Суды Унголов обычно включают в себя одного судью, который выслушивает жалобы и принимает решения. Единственное правило к судье заключается в том, что он не должен принадлежать к группе жертвы или группе обвиняемого. Это означает, что даже иностранец может стать судьей. Хотя Унголы сами предпочитают в таких случаев видеть Царицу в роли судьи. Когда же суд проходит между Кислевитом и Иностранцем судьей может служить любой человек. (напомню, Унголы делят всех Кислевитов — в одну группу, разделяя её на множество Унгольских семей, кланов или племён, а Господар — в одну. Все чужеземцы (неважно бретонец то, ли имперец, — одна группа)).

Как не сложно догадаться — чужеземцы редко выигрывают свои дела, однако, если они справедливы, праведны и, воистину, невиновны, то признать свою правоту не составит для них никакого труда. В добавок ко всему этому, они также могут предложить и своего судью. Так было до того момента, пока Катарина не стала требовать официального подтверждения личности судьи в Кислеве. В связи с этим судей стали выбирать заранее и отправлять заявления на одобрение этих лиц в столицу, Кислев. Такие процессы довольно долги, а потому Царица учредила выбирать судей своим доверенным слугам — Ледяным Ведьмам. Почти все судьи избираются, однако согласно обычаям некоторых племён, судьёй должен быть либо старейший человек в племени, либо калека, оставшийся без рук или ног после битв с налётчиками севера. Также всегда Атаман будет являться судьёй, хотя, конечно, он не может являться единственным судьёй Станицы. Главное, чтобы судья не оказался слугой Губительных Сил. Иначе это может повлечь немыслимые катастрофические последствия.

Унгольская епитимья

Среди Унголов не принято выдавать штрафы в качестве кары, хотя бывают случаи, когда преступник обязан выплатить компенсацию потерпевшему. Также как и штрафы, Унголы не используют и лишение свободы в качестве наказания, хотя преступники и могут содержаться под стражей собственной семьей, чтобы он не сбежал, вынудив принять наказание невиновного члена его семьи. В большинстве своём — наказания являются телесными: высечение, клеймение и так далее. Если преступниками являются несколько членов группы, то одного из них могут сделать калекой, ибо в таком случае он станет бременем для всей группы. Не стоит говорить о том, что смерть — очень частое наказание в суде Унголов. В разных частях Кислева отдают предпочтения разным видам наказания.

• Наказание стрелами
  Преступника привязывают к столбу и расстреливают. Количество снарядов и расстояние от лучника до осуждённого определяется судьёй. Этим типом наказания могут как и казнить, так и просто очень сильно напугать. Обычно, обвиняемому позволяют самому выбрать стрелка. Очень известная в Кислеве баллада о Иссукине и Ноге (имя) запечатлела исполнение этого наказания. В ней, Нога, является стрелком для Иссукина, который предал его. С расстояния пяти шагов и двадцатью снарядами, Нога не попадет не разу. Что сохраняет жизнь Иссукину. (По правде говоря, более любима народом версия, в которой Иссукин убивает Ногу сразу после того, как освобождается от столба)
• Наказание перчаткой
  Металлическая перчатка, подобная раковине моллюска нагревают до тех пор, пока не начнёт светиться раскалённым металлом, а после — одевается на руку преступника и закрывают на столько ударов сердца, сколько сочтёт нужным судья.
• Наказание шлемом
  Шлем нагревают до яркого огненного свечения и одевают на голову преступника. Это наказание всегда подразумевает смерть. И, если судья милосерден, то шлем крепится длинным шипом к основанию черепа, что вызывает мгновенную смерть.
• Наказание галопом
  Преступника привязывают к седлу лошади, пуская её в галоп. Длина верёвки, место крепления к преступнику, скорость лошади и дальность её маршрута регулируется самим судьей. Например, если привязать его за талию, то он будет бежать так быстро, как только сможет. Если закрепить за запястье — скорее всего правонарушитель упадёт. За ногу — лошадь потащит его по земле. Некоторые судьи просто отпускают лошадь в поле или лес, оставляя преступника на произвол судьбы.
• Наказание Милосердием Духов
  Преступника, отказавшего в гостеприимстве своему соплеменнику, голым выгоняют в степь. Если семья преступника достаточно влиятельна, то ему могут выдать снаряжение. Лишь единицы способны выжить в суровых степях Кислева в одиночку.

Господаре

Законы Господар

Господарские законы имеют большое количество сходств с имперскими, которые достаточно долго распространяли на Кислев своё влияние. Некоторые считают, что это одна из бед Кислева и стоит вернуться к древним традициям предков. Царице, однако, очень нравится централизованная система управления. Главное отличие Унгольских устоев от Господарских — ответственность за преступление лежит сугубо на преступнике. Также, значительным отличием является то, что все законы издаются лично Царицей и только ей, в отличии от Унгольского, Господарский — писан. Судьи должны принимать решения только исходя из этой письменной прокламации Катарины. Судья, не выучивший все Господарские законы — не допускается до суда. И хоть, он достаточно похож на Имперский, он очень упрощён, а потому толкуется судом достаточно широко.

Помимо стандартных законов, существуют и уникальные для Кислева трактования. Например, взрослым мужчинам запрещается не иметь, не практиковаться во владении оружием. Для большинства — этот закон не имеет большого значения, ведь они уже с детства начинают тренироваться в бою с ним. Однако некоторые, например, судьи и Чекисты иногда высказываются за отмену этого закона, ибо боятся вооруженных восстаний, спровоцированных засланными агитаторами Сил Хаоса. Стоит отметить, что женщинам также разрешено иметь оружие, хоть и это не является обязательным.

Законы Господар отсылают на культ Урсуна. Убийство спящего медведя — непростительное преступление, за которое полагаются самые жесткие наказания. Существует также множество законов, направленных на пресечения неуважительного отношения к дворянству, а в главной степени, к Царице. Этот закон предназначен именно против высшего сословия, в то время, как в кругах горожан и сельчан, он почти не использовался. Этот закон нужен для того, чтобы любой признак инакомыслия или неверности Царице пресекался в зародыше.

Дворянские законы же применяются гораздо более строго по отношению к простому люду. Критика, хоть и не является незаконной, но она расценивается как неуважение. Крестьяне обязаны уступать путь дворянам, разговаривать с ними максимально вежливо и учтиво, и изменять свои планы, если дворянин посчитает это необходимым. Деревенская знать же относиться к крестьянам мягче, чем городская, ибо их влияние гораздо меньше, а значит и шанс на восстание народа — больше. Результатом таких законов становится то, что крестьяне видят своё спасение и отдают свои любовь и уважение именно Царице. (Да, в ход вступает поговорка: «Царь хороший, бояре плохие»). Господаре не обязываются к предоставлению крова гостю, однако злоупотребление им также карается, а к гость, по отношению к хозяину обязан вести себя как с дворянином.

Господарские междоусобицы

Законы Господар допускают вражду между семьями Господар (Очевидно, что это пришло от Унголов). Закон позволяет мстить потерпевшему за причиненный ему вред. Также разрешается мстить за то, что тебе отомстили. Единственным механизмом остановки такой вражды является закон, который гласит, что нельзя мстить за ущерб, который был нанесён согласно решению судьи. Если же, этот закон нарушается — применяются самые серьезные меры наказания.

Катарина была бы рада отменить закон о междоусобицах, ведь он подрывает её влияние и авторитет. Однако многие дворяне считают это необходимым для взаимоотношений друг с другом, а Царица ещё не достаточно влиятельна, для того, чтобы заставить их отбросить свою вражду. Закон о прекращении вражды оказывает довольно большое влияние на ситуацию внутри дворянства, ибо слабая сторона очень часто решает обратиться в суд, нежели продолжать борьбу самой. Царица очень ответственно наказала своим агентам, в особенности, Чекистам, быть предельно бдительными и внимательными, чтобы нарушивших этот закон карали с максимальной скоростью и серьёзностью.

Господарские суды

Суды Господар управляются профессиональными судьями, выбранными Царицей. В городах, судьи, фактически являются отдельным слоём общества. Катарина поощеряет судей, а дворяне видят в нём угрозу своей власти. Правда, до открытой конфронтации Дворяне доходить не желают, а это значит, что план Катарины идёт как и должен. Большинство судов включают в себя одного судью, за исключением тех, которые предназначены для осуждения Бояр: в тех, количество судей доходит до трёх, которые обязаны прийти к единому решению для того, чтобы вынести приговор. Кислев и Эренград имеют по одному суду для Бояр, а Прааг — целых два, что отражает междоусобную борьбу между дворянами северного Кислева. Апелляции не предусмотрены, однако судью, вынесшему несправедливое решение, может быть призван к ответу в качестве государственного изменника.

Однако, даже если выяснится, что судья ошибся — приговор остаётся прежним. Обычно, наказание определяет потерпевший или его семья. Интересно, что доступные к выбору кары не зависят от тяжести преступления. Так, например, за словесное оскорбление, потерпевший может избрать мучительные пытки осужденного, которые прекратятся лишь после его смерти. За пределами поселений, закон вершат Областные судьи.

Эти судьи не просто работники суда, но и своеобразные полицейские, похожие на имперских охотников за головами. Обычно, их вызывают в регионы с высоким уровнем преступности для быстрого разрешения ситуации. Однако, многие из Областных судей коррумпированы и замешаны в связях с преступными бандами. Чекисты тратят большую часть своего времени на то, чтобы зафиксировать и покарать подобные нарушения.

Господарская епитимья

Наказания, как правило, суровы, но очень мало, кто выбирает особенно жестокие и негуманные, ведь это оставит след на их репутации. С другой стороны, дворяне конечно же, не видят никакого зазора, чтобы наказывать своих крестьян самым жестоким образом. Штраф любой суммы будет являться допустимым, при этом, половина его стоимости уйдёт в казну Царицы, и лишь вторая половина останется у потерпевшего.

Нередко, потерпевшие требуют оплату штрафа вдобавок к основному наказанию. Такими могут например стать порка тростями, кожаными ремнями или шипованными шарами. Клеймение же, в отличии от Унгольских наказаний — не допускалось, что не так давно было отменено. Клеймение стали применять к насильникам, ворам и тем, кто был заподозрен в служении Губительным Силам. Смертная казнь также разрешена, однако, простые люди стараются не использовать её. Дворяне же устанавливают её в качестве наказания за убийство какого-либо ценного зверька.

Язык

Язык, на котором говорят Кислевиты известен как Кислеварин, и по сути своей, является смесью Унгольского, Ропсменского и Господарского языков. На протяжении веков эта смесь укоренилась во всём Кислеве, при этом, в него перекочевали некоторые слова из Рейкшпиля.

Конечно, в Кислеве есть множество диалектов, однако, отличия в них незначительны, и проблем во взаимопонимании Кислевиты не испытывают. Региональные различия всегда соответствуют древним традициям, существующим уже сотни лет. Наиболее используемыми диалектами являются Судеварин, используемый на юге; Креварин, используемый на востоке и в центре; и Долварин, используемый на северными бандитскими группировками, нападающими на фермеров.

В Станицах крайнего севера, древние племена сохранили свой уникальный и самобытный Горельский диалект, который считается абсолютно не загрязнённым инородными языками. Ропсмены очень гордятся своей культурой и этим языком в частности. Даже в городах раньше существовали различные диалекты, которые к настоящему времени ассимилировались с Кислеварином.

Религия

Кислев — земля многих религий и суеверий. Главные и популярнейшие в Кислеве божества — Урсун, Даж и Тор. Также В Кислеве распространены и некоторые имперские божества, такие как Таал и Ульрик.

Урсун

Самый почитаемый бог Кислева, бог Войны и главный бог древних Господар, живших ещё в восточных степях. Известен как Великий Медведь или Отец-Медведь. Является богом силы, войны, медведей, а также священным покровителем Кислева. Медведи стали важной частью Кислевитской культуры, которая стала неотделима от религии.

Изображают его в качестве огромного бурого медведя в золотой короне. Часто он имеет золотистые когти и клыки, указывающие не только на то, что он истинный царь зверей, но и на то, что убийство медведя принесёт Станице богатство и влияние.

Даж

Бог Солнца и Огня, поклонение которому вполне объяснимо в ледяных равнинах Кислева. Говорят, что именно Даж украл секрет разведения огня у Солнца и подарил его людям, которые бы погибли в суровых зимах.

Изображается Даж в виде красивого юноши с длинными спущенными волосами. Он слишком прекрасен для того, чтобы долго смотреть на него, будучи не ослепленным его величественным видом. Сказывают, что далеко на востоке у него есть дворец, в котором он отдыхает каждую ночь после ежедневного путешествия по всему миру. Во дворце же помимо него живут и его супруги-воительницы, прозванные Арари, которых часто можно увидеть сражающимися и танцующими в северных небесах.

Тор

Бог грома и молний Старого Света. Также его почитают как бога-воителя. Изображают его мускулистым воином, владеющим массивным топором с дубовой рукоятью, которой использует его для того, чтобы расколоть небеса, вызвав из них молнии.

Тор является самым активным из Кислевитских богов, а потому его имя часто используют чтобы проклясть неприятеля.

Войска Кислева

Мудрые Женщины

Кислевитские племена — суеверный народец, и тех, кто поддерживает эти суеверия в пределах Станицы Унголы зовут Мудрыми Женщинами. Они — древние традиционные маги Унголов, влияние которых распределяется даже на Господар. Мудрые Женщины хранят устные предания Унгольских племён, умеют общаться с духами природы, а также зорко наблюдают за тем, что ни капли заразы Губительных Сил не попало в их родные степи. Казалось бы, что они очень полезны для Станиц. Но нет. Их ненавидят.

Ненависть эта родилась из-за того, что единственные предания, о которых они могут поведать — это истории бесчинств и неизбежности победы Разрушительных Сил.

Ледяные Ведьмы

С тех пор, как первая Хан-Королева Мишка прибыла на территории будущего Кислева, завоевав эти земли для своего народа, всегда в Кислеве встречались её потомки, унаследовавшие её мичтические силы управления силами Зимы. Это сестринство могучих волшебниц укрепляет и постоянно практикует потоки ледяной магии, которые проходят и пронизывают весь Кислев. Для большинства из них — защита Кислева — дело, которым они будут заниматься до самой смерти.

Они сумели повлиять почти на все дела Кислева и стремятся к тому, чтобы не было ничего, что не входило бы в зону их досягаемости. Они контролируют даже большинство культов, а  от заклинателей иных школ — избавляются.

Ледяные ведьмы — единственное женское общество магов на территории Кислева. Они  — женщины великой силы, а Царица Катарина является сильнейшей из них. Их сила зависит от времени года и слабее летом, хотя и растёт зимой.

Ледяные ведьмы всегда были и будут на стороне Царицы. Катарина же в свою очередь благоволит Ледяным Ведьмам, предоставляя им многочисленные привилегии. Главный их недостаток — именно политика. Они имеют очень мало общего с простым людом, полностью отдаваясь познанию секретов своей магии, и хотя, их помощь невероятно важна для Царицы, те Ведьмы, которые завоёвывают народную любовь — становятся настоящими фаворитками Катарины.

Бояре

На большей части территорий Кислева, Бояре — самые могущественные личности. Они достаточно распространены по территориям Царства, чтобы указывать Атаманам, что делать, в то время как вышестоящая власть находится слишком далеко от большинства Станиц. Многие Бояре дают Атаманам практически полную автономию в обмен на регулярную уплату налогов. Бояр не интересуют пустячковые стычки кучки крестьян.

Появилась тенденция к тому, что Бояре стали жить в городах Кислева, чему Катарина несказанно рада, ведь тут они находятся под полным надзором и властью.

Некоторые Бояре предполагают, что Катарина планирует выдавать титул Боярина также, как и Дружинника, при этом даже Унголам, и им совсем не нравится эта мысль. Они утверждают: «Чтобы быть Боярином, нужно иметь хорошую родословную, простирающуюся на несколько поколений». Царица избегает открытой конфронтации с этой частью Бояр, но безусловно, она настроена к ней крайне негативно. Вместо этого, она старается подчеркнуть, что все титулы, дарованные от её имени — были дарованы за заслуги перед Царством.

Многие из областных Бояр не признают идею Централизованной власти. Это особенно распространено среди Унгольских высокородных, хоть у них и нет фактического титула. Конечно же, они не смеют открыто выступать против Ледяной Царицы, однако всем своим видом они стараются показать своё наплевательское отношение к её указам. Царица с радостью бы предложила многим Унголам звание Бояр, однако, конечно, это вызвало бы большое неудовольствие нынешних Бояр.

Ведьмы

Их силы — благословение и проклятье, ведь, несомненно, их силы могут помочь общине, но цена за уступчивость духов слишком высока — преждевременное старение. Из-за этого Мудрые Женщины боятся, что когда-нибудь духи ответят на их зов. Те, кто пережил потерю, например, смерть мужа или дитя, — могут быть избраны великим «Кислевом» (тем самым духом, который направил Господар в час нужды). Эти ведьмы, получившие знание о всех измученных Кислевитских душах. Эти ведьмы живут в одиночестве, скорбя о потере близких и своей увядшей юности.

Легендарные Матери-Ведьмы — очень могущественные колдуньи, известные своими способностями к предсказанию, исцелению и влиянием на Древнюю Вдову. На самом деле, многие из них коротают свою никчемную жизнь в глубине лесов вдали от общин, за которыми присматривают. Они редко покидают свои дома, кишащие приведениями, вынуждая ищущих их помощи совершать трудные и долгие путешествия к своей цели. Некоторые, однако, предпочитают побродить по Кислеву, делясь своими знаниями. И хотя они кажутся дряхлыми и кривыми — они сохранили совою жизненную энергию молодости, а потому, могут удивить своей проворностью.

Коссары

Коссары — это пешие воины, несущие с собой луки и топоры. Их название восходят древнему племени Унголов, которое предало своих собратьев и поступило на службу к Господарам во время их вторжения в земли будущего Кислева. Присоединиться к Коссарам — означает разорвать всё, что тебя связывает с прошлым.

В ряды Коссаров принимают всех, кто способен пройти отбор. Царь Борис Красный издал указ, который прощал все прошлые преступления тем, кто вступал в ряды Коссаров. Нынешние Коссары состоят из Господар равно также, как и Унголов, и конечно же, в их рядах предостаточно преступников. Это сказывается на их репутации.

Бояре даже не ведут учёт казнённых Коссаров, совершивших преступление против граждан, так как эти цифры были бы слишком потрясающими. Ледяцая Царица желала бы установить Коссарам жалованье и увеличить их численность, добавив в их полки элементы кавалерии. Однако дворяне, как Унгольские, так и Господарские относятся к этому очень негативно и поощеряют своих Конных лучников и Крылатых Гусар рассматривать такие предложения в качестве оскорбления их чести. С другой стороны, Коссары очень эффективны и опытны в бою, чем, отчасти, и славятся, поэтому люди рады видеть Коссаров, когда им нужна боевая поддержка, однако предпочли бы их скоро ухода по окончанию боя.

Стража Кремля

Они были сформированы во времена правления Царя-параноика, Игоря Грозного, считающего, что его нужно охранять круглые сутки. Отбирается стража Кремля из лучших Кислевитских пеших воителей, подобно отбору Легиона Грифона.

Используя свои могучие Бердыши, большие двуручные секиры, эти тяжелобронированные воины вселяют ужас в сердца врагов. Многие полководцы используют Стражу Кремля в качестве ударной силы, которая смягчит вражеские формирования своим карающим натиском.

На протяжении долгих лет, эти гвардейцы являются охранниками не только Царской семьи, но и важных военачальников в военное время. Стража Кремля — ветераны сотен битв с племенами севера. Они лично убивали как и вождей налётчиков, так и нередких в этих краях Воинов Хаоса (В прямом смысле. Здоровенный черный доспех, который вы можете встретить в статье по истории Воинов Хаоса), либо же заплутавшую из Северных Пустошей тварь.

Каждую неделю они проводят парад. На недавнем параде были продемонстрированы небольшие отряды кавалерии, нанятые в Импеии и Тилеи, марширующие рядом с Коссарами. Катарина лелеет надежду о том, что эти кавалеристы станут частью полков Стражи Кремля, а после и вовсе будут заменены Крылатыми Гусарами, ведь если одна рота Крылатых Гусар соизволит поступить на личную службу к Царице, то остальные непременно последуют их примеру.

Регулярные полки Коссаров относятся к Страже Кремля с некоторой долей нелюбви, так как они видят, как жалованье и льготы Стражи Кремля непременно растут, в то время как Коссары терпят лишь вечные срезания своей заработной платы.

Ледяная стража

Они — элитное боевое женское формирование. Члены Ледяной Стражи известны тем, что одинаково искусны в обращении как с луком, так и с клинком. Но чем они действительно отличаются от прочих Кислевитских подразделений — это то, что они способны направлять потоки ледяной магии в своё оружие. Зачарованный лёд обвивает их мечи и стрелы, превращая их, в буквальном смысле слова, хладнокровных убийц.

Стрельцы

Ведомые Боярином Бойдиновым, эксцентричным дворянином, одержимым Империей, эти воители владеют алебардообразными секирами, излюбленным оружием Остландцев. Во время вторжения Асавара Кула, Боярин обратил внимание на убойную мощь Имперского чёрного пороха.

Его Коссары изменились навсегда. В посмертном своём завещании Бойдинов распорядился, чтобы всё его состояние было использовано для снаряжения и содержания полка стрелков с пороховым оружием. Этот полк сохранился и по сей день, однако, бедность Кислева не позволяет ввести их повсеместно. Лишь город Эренград способен содержать один полк таких пехотинцев.

Сейчас же, многие года после смерти Бойдинова, Стрельцы — лучшие мастера владения огнестрельным оружием во всём Кислеве. Некоторые, однако, относятся к пороховым ружьям с недоверием. Воины со всего Кислева стремятся попасть в Эренград, дабы заполучить заветную медаль «Бердыш и Мушкет», который даруют тем, кто несколько месяцев тренировался вместе со Стрельцами. Интересно, что Стрельцы в любой момент могут перейти от линии стрелков к безудержной толпе берсерков, сокрушающей всё, что смогло преодолеть их плотные стены огня.

Унгольские Конные Лучники

Навыки Унголов в обращении с ятаганами, копьями и луками — отточены в идеале посредством постоянной охоты на Кязаков (так называют дикарей, обитающий на самом крайнем севере Кислева, нападающих на племена Унголов). По приказу Царицы, они должны постоянно патрулировать северные степи. Все здоровые Унголы должны брать в руки оружие, особенно, когда разговор идёт о грабителях Хаоса. Именно поэтому, женщины в рядах Конных Лучников — обычное явление.

Во время войны — они вспомогательные подразделения. Они свирепые воины, однако им не хватает дисциплины. Они предпочитают скакать вокруг противника, заливая его градом стрел, и отступая, прежде, чем они смогут нанести ответный удар. Да, им не хватает хорошего снаряжения и численности, зато у них в избытке мастерство и скорость.

Унгольские женщины не могут переходить из одной семьи в другую путем женитьбы. Это значит, что часто, мужчинам-унголам приходится покидать свои Станицы, чтобы найти жену. Особенно они склонны жениться на женщинах из других племён и кланов, потому что их скитания и патрулирование часто заводит их на территории соседей. Если же Конный Лучник вступает в брак с женщиной из другого клана, клан невесты выплачивает клану жениха приданное за потерю воителя.

Поскольку Конные Лучники занимаются таким благородным делом, как охрана северных рубежей, они привыкли получать превеликое гостеприимство, где бы они ни были. Некоторые могут подумать, что это сделало их высокомерными, но нет. Даже так, они остаются благодарными гостями и незаменимыми помощниками хозяину. Унголы чтят свои законы даже в странах, где они не соблюдаются, а потому, по прибытию в чужую страну, предпочитают селиться в Кислевитских районах.

Конные Лучники, переехавшие на юг, остаются верны своим божественной троице — Урсуна, Дажу и Тору. Сражающиеся бок-о-бок с имперцами также могут выказывать знаки почтения таким богам как Таал и Ульрик. Кислевиты, как правило стараются не говорить о своей вере, ибо почти все южане не могут отличить почитание духов и почитание демонов. Однако это не останавливает открыто почитать их. Для народа, не имеющего записанной истории, устные предания, молитвы и прочее — единственное средство сохранение самобытности.

Крылатые Гусары

Знаменитые Крылатые Гусары Кислева — кавалерийское формирования, состоящее из молодых сыновей Бояр со всего Кислева. Их вечный долг — всегда быть готовыми к войне. Вторжение на их родину-мать Кислев — слишком частое явление. Несмотря на то, что Гусар — низкий ранг, они пользуются огромным уважением со стороны граждан Кислева. Каждая Станица, в случае большой опасности, берётся под защиту полка гусар. Крылатые Гусары — национальная гордость Кислева.

Они повидали множество сражений, а их верность Кислеву — фанатична. Яркая делать их снаряжения — яркие крылья, изобретение, введённое Царём Александром Невским, чьё крылатое знамя, установленное на коне, издавало магический вой, который не мог выдержать ни один хаосопоклонник. Крылатые Гусары — традиционные войска Господар, и каждая Господарская станица содержит минимум роту гусар, состоящих из жителей поселения.

Эти кавалеристы узнаваемы по своим красивым доспехам и крыльям, приделанным к седлу, которые издают страшный вой, при атаке Гусар. Сами же доспехи украшены настолько богато, насколько только может себе позволить Станица. Но носят их только во время битвы, чтобы не повредить доспех повседневным пользованием. Основным их оружием является пика, однако также они используют и мечи, которые достают после того, как сбросят свои пики после начального натиска. Конечно, они не так манёвренны как Унгольские Конные лучники, однако они всё еще являются высокомобильной опорой Кислевитских армий. Стоит отметить, что они не являются регулярными войсками, а потому, больше привязаны к своей Станице, нежели к Царице. Тем не менее, это не отменяет факт того, что они храбро и доблестно сражаются с силами Хаоса, чем и заняты большую часть времени, и Катарина может сфокусироваться на более важных проблемах, нежели их нелояльность.

Легион Грифона

В Легион Грифона отбираются исключительно Господаре. Их название связано с тем, что к своим крыльям они крепят крылья грифонов. Они были основаны в 1810 году. Они являлись телохранителями Царя Господаря Четвертого. Позже, в 1817 году, они были высланы в экспедицию в Краесветные горы, в которой их лидер, Владик Достов, в одиночку победил Грифона, украсив его перьями свои крылья.

Это деяние придало полку большую славу, и потому, они стали наёмниками, путешествующими по югу, в основном, в Империи. Однако они поклялись, что в любой момент откликнуться на зов Царя или Царицы. Они были много раз замечены рядом с Ледяной Царицей Катариной во время битв с мародёрами Севера.

Катарина с радостью бы хотела сильнее подчинить его своему Двору, однако, из-за традиционной независимости полка, она не может позволить себе действовать слишком резко. Нынешний командир Легиона — Тордимир Любовасин очень верен Царице, но не желает того, чтобы она вмешивалась в дела Легиона. Он не уверен, что она до конца понимает потребности его бойцов. Он согласился информировать Катарину о всех заключенных Легионом контрактов, однако наотрез отказался от того, чтобы даже формально, Катарина должна была выказывать на это своё разрешение. Тордимир доблестный воин, и легионеры яростно преданы ему, именно это заставляет Катарину действовать осторожно. Хотя, стоит отметить, что она высматривает среди Легионеров более сговорчивых людей, которые в будущем бы заменили Тордимира.

Известно, что младший брат Катарины, Иван, служил в Легионе Грифона в качестве командира.